شماری از علما و مراجع بزرگوار تقلید بر این فتوا هستند که حرام بودن ذکر نام اصلی حضرت حجت علیه السلام، یعنی "محمد" که برخی آن را به صورت "م ح م د" یا "م ـ ح ـ م ـ د" مینویسند تا دیگر مرتکب کار حرامی نشده باشند، فقط مخصوص زمان غیبت صغری و برای تقیه و مانند آن بوده که امکان پیدا کردن جای حضرت حجت علیه السلام از سوی دشمنانشان وجود داشته است و در این زمان، یعنی زمان غیبت کُبری که دیگر چنین امکانی برای دشمنان حضرت وجود ندارد، ذکر نام "محمد" برای ایشان در گفتهها و نوشتهها حُرمت شرعی ندارد.
منبع: بنگرید: جامع المسائل، آیة الله محمد فاضل لنکرانی، ج 2، ص 492، سؤال 1292 و استفتائات جدید، آیة الله میرزا جواد تبریزی، ص 504، سؤال 2207.
نویسنده: گمگشته |
جمعه 87 مهر 26 ساعت 9:8 صبح
|
|
نظرات دیگران نظر
|
ملا محسن فیض کاشانی قدسسره
نویسنده: گمگشته |
جمعه 87 مهر 26 ساعت 12:1 صبح
|
|
||||||||||||||||||||
نظرات دیگران نظر
|
نویسنده: گمگشته |
سه شنبه 87 مرداد 15 ساعت 5:19 عصر
|
|
نظرات دیگران نظر
|
همزمان با سالروز بعثت پیامبر گرامی اسلام در تاریخهای سه شنبه 8/5 و چهار شنبه 9/5/87 به منظور زیارت حضرت علیبن موسیالرضا علیهالسلام دو کاروان زیارتی به مقصد شهر مقدس مشهد اعزام شدند کاروان اول متشکل از اعضای هیئت نوجوانان شهدای گمنام و کاروان دوم شامل اعضای بزرگسال هیئت میباشند . این سفر زیارتی جمعا به مدت 12 روز طول خواهد کشید. مسئول مراسمات هیئت اعلام کرد به دلیل برگزاری این دو اردو جلسه هفتگی هیئت هفته آینده برگزار نخواهد شد.
نویسنده: گمگشته |
چهارشنبه 87 مرداد 9 ساعت 8:49 صبح
|
|
نظرات دیگران نظر
|
" بعثت برای این است که اخلاق مردم، نفوس مردم، ارواح و اجسام مردم را، تمام اینها را از ظلمت ها نجات بدهد." امام خمینی (ره)
پیامبر در قرآنخدای متعال در قرآن کریم پیامبر خود را با چهار صفت بسیار مهم به مردم معرفی می کند: " لقد جائَکم رَسولٌ مِن انفسِکم عَزیزٌ عَلیهِ مَا عَنِتمْ حَرِیصٌ عَلیکم بالمُؤمِنِین رَوُفٌ رَحیم."( توبه/ 128) - مردمی است:
چون از مردم است به همه دردها و مشکلات آنان آشنا است؛ " مِنْ اَنفُسِکم" - دلسوز است:از هر گونه ناراحتی و رنج و زیان مردم سخت ناراحت می شود؛ "عَزیزعلیه مَا عَنتم" - علاقه زیادی به مردم دارد:عشق بسیار به خیر و سعادت و پیشرفت و بزرگی و مجد و هدایت مردم دارد؛ "حَریصٌ عَلیکم" - مهربان و رئوف است:نسبت به مؤمنین مهربانی و رأ فت خاصی دارد؛ " بِالمُؤمِنینَ رَؤفٌ رَحیم" پیامبراز زبان خودشقالَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله : ما خَلقَ الله خَلقاً اَفضلَ مِنّی، ولا اَکرَمَ عَلَیه مِنی؛ خداوند کسی را برتر از من وهمچنین عزیزتر از من خلق نکرده است. (1) طبق بیان قرآن و روایاتِ منقول از ائمه معصومین پیامبراکرم صلوات الله علیه دارای ویژگی های اخلاقی زیر است، اخلاق برجسته و عظیم، امین، عادل، شجاع، رحیم، حلیم، متواضع، متوکل، باحیا، صبور و شکیبا، زاهد و عابد، فاقد خشم و غضب شخصی.قال رسول الله صلی الله علیه و آله : " بعثتُ لِلحِلمِ مَرکَزا وَ لِلعِلمِ مَعْدنا وَ لِلصَّبر مَسکَناً"؛ برانگیخته شدم که، مرکز حلم و معدن علم و مسکن صبر باشم. (2) پیامبراکرم صلوات الله علیه هدف از بعثت خود را این گونه بیان می نماید: " بعثت لا تمم مکارم الاخلاق"؛ من برای کامل کردن فضایل اخلاقی مبعوث شده ام.(3) پیامبر در بیان امیرالمؤمنین علیه السلامامیرالمؤمنین، پـیامبراکـرم صلی الله علیه و آله را بـا اوصاف بسیار زیبایی به مردم معرفی می کند: " طبِیبٌ دَوّارٌ بِطبّهِ، قَد اَحکَمَ مَرَاهِمَهُ وَ اَحْمَی مَوَاسِمَهُ یَضَعُ ذَلِکَ حَیْثُ الحَاجَة اِلَیه، مِن قـلوبٍ عُمْی وَ اذانٍ صُمّ وَ اَلسِنةٍ بُکمٍ، مَتتبعٌ بِـدَ وَائِهِ مَـوَاضِعَ الغـفلَةِ وَ مَواطِنَ الحَیرَة."(4) امیرالمؤمنین فرمود: پیامبر؛ - پزشک سیّاراست: او برای درمان بیمارانش حرکت می کند و خود به سراغ آنان می رود. - متخصص و درد شناس است:دردهـا را بـه خـوبی تشخیص می دهد، حتی بیماری های روحی و روانی را می شناسد. - نسخه های شفابخش دارد: نسخه های او تمام بیماری ها، حتی قـلب های کـور و گـوش های سنگین و زبان های لال را شفا می دهد و با داروی خود به دنبال بیماران غافل و سرگردان است. اعمال شب و روز مبعثشب مبعث، بسیار مبارک می باشد، در روایات آمده که اجر عبادت شیعیان در این شب برابر است با اعمال شصت سال. اما روز بیست وهفتم رجب روزی است که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله در غار حرا به رسالت مبعوث شد و برای این روز چند عمل است: ـ غسل. ـ روزه: که برابری می کند با روزه هفتاد سال و یکی از چهار روزی است که در تمام سال برای روزه گرفتن امتیاز دارد. ـ بسیار صلوات فرستادن بر پیامبر و آل ایشان. ـ زیارت حضرت رسول و امیرالمؤمنین علیهماالسلام. پی نوشت ها:1- عیون اخبارالرضا، ج 1، ص 262. ِ 2- سنن النبی، ص 63، ح 19. 3- بحارالانوار، ج70، ص 372. 4- نهج البلاغه، خطبه 108.
نویسنده: گمگشته |
چهارشنبه 87 مرداد 9 ساعت 8:25 صبح
|
|
نظرات دیگران نظر
|
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
|